Tratarlos como iguales, tratarlos con confianza

 Los cuáqueros son una secta protestante pacifista. Abogan por la vida sencilla, la ausencia de preceptos, la guía exclusiva por las Sagradas Escrituras y el Espíritu Santo. Además de su pacifismo, la honradez es una de las señas de identidad de este grupo religioso. Los cuáqueros son famosos por haber fundado empresas tales como el banco Barclays, la aseguradora Lloyd´s, los zapatos Clarks, el chocolate Cadbury... Los cuáqueros se denominan así mismos “La Sociedad de los Amigos”. Quizás por ese énfasis en la honradez, los cuáqueros desarrollaron negocios exitosos, ya que generaron la confianza de sus compradores. La cooperación, el mutualismo, el bien común se basa precisamente en eso: confianza entre las partes. Cuando la confianza se pierde es difícil volver a reestablecerla. 

Axelrod, en su libro “The evolution of cooperation” propuso un concurso de modelos basados en agentes (“Agents based models” en inglés), es decir, imaginemos un juego como el de las damas, en cada turno una ficha del bando blanco puede interactuar con una del negro, seguido del turno de las negras. En casa interacción se premiaba según la teoría de juegos: 

	JUGADOR B COOPERA	JUGADOR B NO COOPERA
JUGADOR A COOPERA	El jugador A obtiene un resultado de 3, el jugador B obtiene un resultado de 3.	El jugador A obtiene un resultado de 0, el jugador B obtiene un resultado de 5.
JUGADOR A NO COOPERA	El jugador A obtiene un resultado de 5, el jugador B obtiene un resultado de 0.	El jugador A obtiene un resultado de 1, el jugador B obtiene un resultado de 1.

Fig. 1. La puntuación del juego propuesto por Axelrod en tu trabajo "La evolución de la cooperación".

Se trataba de un concurso porque cada participante, antes de comenzar el juego, programaba sus fichas para actuar según un código. El código ganador se hacía llamar “tic for tac” y consistía en: en principio yo coopero, si yo coopero y tu no lo haces nunca más voy a cooperar contigo. Los motivos genuinamente altruistas son adaptativamente más exitosos que los egoístas y por esta razón son seleccionados. Una situación altruista es definida como aquella en la cual un individuo, con la opción de no cooperar, genera a un segundo individuo un beneficio b a un costo c, tal que b es mucho mayor que c.

La búsqueda de la honradez comercial hizo que dos cuáqueros inventasen la etiqueta del precio. Rowland Hussey Macy fundador en Nueva York a finales del siglo XIX, de los almacenes Macy´s y John Wanamaker en Philadelfia los almacenes que llevan su nombre, establecieron dos prácticas que hoy están extendidas por casi todo el mundo: los productos tienen un precio en una etiqueta, por lo que no es necesario regatear su precio y que el cliente puede coger el producto del anaquel y examinarlo. 

Aquí en Guayaquil hay una librería en la que tienes que solicitar el libro a un dependiente y este se lo da a una persona que lo lleva a la caja, pagas en la caja y no te dan el libro sino que lo llevan a otro punto donde te lo entregan. Existe también una tienda de hilos de coser, llamada la Carolina, que tiene el mismo funcionamiento. Una especie de viaje arqueológico comercial. Es muy interesante leer los comentarios de los clientes en Google quejándose de lo que tardan en atender. Creo que les compensa ser ineficientes porque lo que pierden en ineficiencia lo ganan evitando que les roben. Por ese motivo deben de mantenerse todavía abiertos.

 Fig. 2. Tienda la Carolina en Guayaquil, Ecuador.

Estas dos prácticas innovadoras tuvieron muchísimo éxito como se puede comprobar por su universalidad. Antes de Macy y de Wanamaker, los productos carecían de etiqueta y tenías que pedirle el producto al dependiente que, viéndote el aspecto te daba el precio que podía variar. Ambos comerciantes prometían calidad y precio justo. Estas prácticas hicieron que fuesen ganando prestigio y la confianza de los compradores. También introdujeron la práctica de permitir la devolución del producto comprado.

Las etiquetas liberaban a los empleados al no tener que regatear con ellos. Al limitarse a cobrar eso les  permitía atender a un mayor número de clientes. El proceso porque los compradores podían coger el producto directamente del estante expositor, sin esperar a que lo hiciera el vendedor, también ahorraba tiempo a los empleados y a los clientes.

Video 1. Ver  min 20:47 | Asignación de precios en la Unión Soviética

Los precios públicos permiten la comparación. De esta comparación hay algo que va más allá del precio en si mismo y es el hecho de que las personas tenemos en la cabeza muchos precios. Sabemos cuanto debe, más o menos, de costar un café, un billete de autobús... Eso nos permite crear cierto nivel de comunicación. Si ofertas un servicio a un precio más barato del precio que todos tenemos en mente los clientes estarán la mar de contentos. Si por el contrario, tu precio es abusivo te mirarán con desprecio. 

Guaracy, galego com nome de índio

 Guaracy Silveira é conhecido como "galego" devido a uma característica comum no universo do samba, em que os artistas recebem apelidos ou alcunhas que muitas vezes não têm relação direta com sua origem étnica. Francisco Silveira, pai de Guaracy Silveira, era conhecido como "galego", que é um termo utilizado no Brasil para se referir a pessoas de pele clara, geralmente com cabelos claros. Nesse contexto, "galego" é frequentemente usado como um apelido carinhoso, independente da origem étnica da pessoa.

Video 1. BETH CARVALHO-GUARACY

Guaracy, ô Guaracy

Galego com nome de índio

Confesso que eu nunca vi

É o chefe da tribo no tupinamba

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Esse gajo é malandro

Papa fina gente boa

Olha que esse caboclo

Que não erra o troco

É lá de Lisboa

Basta ver uma mulata

Que a malandragem desaba

Não sabe se é pajé

É cacique, tuxaua ou morubixaba

Guaracy, ô Guaracy

Galego com nome de índio

Confesso que eu nunca vi

É o chefe da tribo no tupinamba

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Esse gajo é malandro

Papa fina gente boa

Olha que esse caboclo

Que não erra o troco

É lá de Lisboa

Basta ver uma mulata

Que a malandragem desaba

Não sabe se é pajé

É cacique, tuxaua ou morubixaba

Guaracy, ô Guaracy

Galego com nome de índio

Confesso que eu nunca vi

É o chefe da tribo no tupinamba

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Guaracy, ô Guaracy

Galego com nome de índio

Confesso que eu nunca vi

É o chefe da tribo no tupinamba

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Quer logo cair na gandaia

Com o rabo de saia qualquer que pintar

Guaracy

Non confundir con Guaracy Sant´ana https://carnavalize.com/colablize-uma-homenagem-ao-guara-compositor-de-grandes-sucessos-do-samba/

Las murallas que salvaron Colombia

 El cañón "El Vigilante" se puede visitar en el Museo Naval del Caribe en Cartagena. El General Ricardo Gaitán Obeso, menudo pájaro, intentó con ese cañón tumbar las murallas de la ciudad para conquistarla y poner fin, de esa manera, al gobierno del Presidente Rafaél Núñez. Lo que salvó a Colombia no fue un cañón estadounidense que fallaba más que una escopeta de feria, fueron las murallas de la ciudad que no se vinieron abajo y sirvieron para que los sitiados se defendiesen de los golpistas.

El museo también muestra esta falta de perspectiva histórica cuando, se refieren al pirata Drake, que asoló la ciudad, como Sir Francis Drake. A ver, estúpidos, ese pirata, para los ingleses es Sir Francis Drake, pero para vosotros, como víctimas de su rapacidad es simplemente un pirata hdp. En fin...

El cañón que salvó a Colombia

El país se debatía en una guerra civil en 1885, cuando el General Ricardo Gaitán Obeso puso sitio a Cartagena, centro de operaciones del Presidente Rafaél Núñez.

Gaitán Obeso se instaló en el Castillo de San Felipe de Barajas, que estaba abandonado y en ruinas, con este cañón "Armstrong" y abundante munición. Empezó a disparar sobre la ciudad para forzar su rendición, pero las balas no estallaban, bien por ignorancia de los artilleros o porque la pólvora estaba deteriorada.

Los cartageneros llamaron al cañón: El Vigilante, porque disparaba día y noche a intervalos precisos. Una vez agotada la munición, los sitiadores decidieron atacar con su infantería las antiguas murallas de la ciudad, donde fueron derrotados.

De haber estallado las balas de El Vigilante, habría caído Cartagena y el desenlace de la guerra civil habría sido favorable para Gaitán Obeso y sus seguidores, que propiciaban la desintegración del país.

A cambio de la actual República de Colombia habría hoy nueve pequeños países.

¿Por qué Gaitán Obeso era un traidor?

La etimología de la palabra traidor nos dice que viene del latín traditor ("que entrega"), del verbo trādō, trādere, compuesto de trāns ("a través") y dō, dare ("dar"). El que entrega, el que pacta con el enemigo. Pacta porque se ve débil y quiere obtener la fuerza que le falta de quien es y era enemigo.